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      楹聯(lián)中國行?丨山海交匯處,雄關(guān)峙古今

      2025-11-04 07:12 [來源:華聲在線] [編輯:劉暢暢]
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      此文刊載于11月4日《湖南日報》05版。

      秋日的海風(fēng)拂過古老的關(guān)城,青灰色的磚墻在陽光下泛著溫潤光澤。鎮(zhèn)東門城樓上,“天下第一關(guān)”五個大字雄厚遒勁。

      9月中旬,《楹聯(lián)中國行》欄目組記者來到河北省秦皇島市山海關(guān),探訪這座承載著歷史風(fēng)云的“天下第一關(guān)”,也走近那副懸掛于山海關(guān)古城歷史博物館門前的著名楹聯(lián):

      兩京鎖鑰無雙地;

      萬里長城第一關(guān)。

      這副楹聯(lián)為何成為山海關(guān)的文化符號?它訴說著怎樣一段地理故事與歷史傳奇?我們跟隨河北師范大學(xué)文學(xué)院教授杜志勇登臨關(guān)城,從聯(lián)語中感受這座雄關(guān)的壯闊與深沉。

      咽喉要沖,形勝無雙

      登上山海關(guān)城樓,極目遠(yuǎn)眺:北有燕山,連綿起伏;南臨渤海,碧波浩渺。山與海在此轟然交匯,構(gòu)成一道天然的屏障,也讓人瞬間領(lǐng)會到“山海關(guān)”地名的精妙。

      山海關(guān)航拍。(代明君 供圖)

      “這副楹聯(lián),用寥寥14個字,概括了山海關(guān)‘一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開’的戰(zhàn)略地位與歷史宿命。”杜志勇說,它不僅對仗工整、聲韻鏗鏘,更已成為山海關(guān)的文化基因,深深烙印在人們的腦海中。

      “山海關(guān)始建于明洪武十四年(1381年),是明代北方軍事防御體系中的關(guān)鍵樞紐。然而,這副膾炙人口的楹聯(lián)卻并非明代遺存。”杜志勇告訴記者,在清代地方志中,未見到完整聯(lián)句的記載。直到1958年天津人民出版社出版的《北戴河山海關(guān)游覽手冊》中,才首次出現(xiàn)完整版本,“由此推測,它或源于地方諺語,成型于近現(xiàn)代,作者亦不可考”。

      山海關(guān)古城歷史博物館。

      上聯(lián)“兩京鎖鑰無雙地”,其中“兩京”指的是清代的北京與盛京(今沈陽)。清朝定都北京,以盛京為留都,“兩京”之說由此流行。“鎖鑰”喻指雄踞戰(zhàn)略要地的關(guān)隘,“無雙地”則點(diǎn)出其獨(dú)一無二的重要性。明確了“兩京”所指,上聯(lián)含義便豁然開朗:山海關(guān)既是連接北京與盛京的必經(jīng)通道,更是拱衛(wèi)兩京的戰(zhàn)略咽喉。

      下聯(lián)“萬里長城第一關(guān)”,則道出了它在萬里長城中的地理地位。公元前221年,嬴政橫掃六國,秦建立大一統(tǒng)王朝后,下令把燕、趙、秦舊有的長城連接、加固,長城成為中國北方的防線象征。明代,山海關(guān)筑成,成為萬里長城東起首關(guān),起到扼守遼西走廊、護(hù)衛(wèi)京畿安全的屏障作用。

      杜志勇(右)為湖南日報全媒體記者解聯(lián)。

      在千里之外的雁門關(guān),明末清初思想家傅山留下名聯(lián):“三邊沖要無雙地,九塞尊崇第一關(guān)。”與山海關(guān)楹聯(lián)意境相似。杜志勇認(rèn)為:“山海關(guān)楹聯(lián)的創(chuàng)作可能受其影響。而它之所以流傳更廣泛,與20世紀(jì)80年代著名作家峻青以山海關(guān)為題材創(chuàng)作的散文《雄關(guān)賦》密不可分,里面就提到了這副楹聯(lián)。”

      金城湯池,雄鎮(zhèn)東陲

      “如果你以為山海關(guān)僅是懸掛‘天下第一關(guān)’匾額的一座城樓,便是小覷了它。”杜志勇說,事實(shí)上,它是一整套精密如鐘表的軍事防御體系。

      山海關(guān)天下第一關(guān)城樓。

      明朝初年,北元勢力不斷擾邊,明太祖朱元璋命大將軍徐達(dá)修筑長城,以提高防御能力。徐達(dá)巡視至此,見“大山北峙,巨海南浸,高嶺東環(huán),石河西繞”,地勢險要,軍事價值無可替代,遂將榆關(guān)東移,筑城設(shè)防,逐步形成科學(xué)嚴(yán)密的防御網(wǎng)絡(luò)。

      防御體系分為內(nèi)外兩層:內(nèi)層以關(guān)城為核心,輔以甕城、羅城;外層主要是散點(diǎn)分布的哨城、翼城和各路的關(guān)隘、烽堠等,與內(nèi)層形成掎角之勢。

      在山海關(guān)轄區(qū)綿延26公里的長城線上,共設(shè)十大關(guān)隘,建有敵臺43座、城臺51座、烽火臺14座,真可謂“步步設(shè)防,層層設(shè)險”。

      “重關(guān)稱第一,扼險倚雄邊。”作為防御核心的山海關(guān)主城,墻高14米、厚7米,城外還掘有寬16米、深9米的護(hù)城河。1568年,明朝薊鎮(zhèn)總兵戚繼光鎮(zhèn)守于此,為防御北虜,將長城向東延伸至大海,筑成聞名遐邇的“老龍頭”。自此,山、海、關(guān)、城渾然一體,成為冷兵器時代從未被正面攻破的“鐵壁雄關(guān)”。

      山海關(guān)老龍頭景區(qū)。

      直至1644年,吳三桂在此引清軍入關(guān),與李自成軍鏖戰(zhàn)石河,山海關(guān)成為改寫中國歷史的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。此后,天下易主,山海關(guān)從此名動中原。

      及至近代,這座雄關(guān)再度成為民族命運(yùn)的注腳:八國聯(lián)軍入侵,城樓被毀、關(guān)城烽煙;1933年,山海關(guān)之戰(zhàn)打響長城抗戰(zhàn)第一槍,中國守軍以血肉之軀抵御外侮;1945年,八路軍冀熱遼軍區(qū)部隊光復(fù)山海關(guān),終結(jié)了日軍長達(dá)十二年的占領(lǐng),控制了進(jìn)出東北的戰(zhàn)略通道,也成為中華民族戰(zhàn)勝日寇、收復(fù)河山的象征……

      古老城墻上,累累彈孔依稀可見,如同一部無言的史書,記錄著硝煙與不屈。山海關(guān),這座歷經(jīng)風(fēng)雨的雄關(guān),既見證了民族的深重苦難,也鑄就了中華兒女的精神豐碑。

      萬里磅礴,千載文明

      山海關(guān)關(guān)城向北,依偎在角山長城懷抱中的山海關(guān)中國長城博物館,氣勢恢宏。

      走進(jìn)館內(nèi),站在寬24米、高9米的巨型玻璃窗前,600余歲的角山長城盡收眼底。來自全國各地的游客,或駐足凝望,或拍照記錄,驚嘆古人的智慧與氣魄,感受長城的滄桑與偉岸。

      山海關(guān)中國長城博物館。

      從春秋戰(zhàn)國夯土筑垣,到秦漢連城為線,再到明代萬里磚石巨龍,長城不僅是中國古代軍事防御工程的巔峰,更是一部民族精神的宏大史詩。它見證了農(nóng)耕與游牧的對峙,也見證了多元文明的交流與融合。

      千百年來,長城腳下的百姓耕作牧養(yǎng)、貿(mào)易往來。關(guān)隘之間,不同民族互通物資:游牧民族帶來牛羊、馬匹和皮毛,農(nóng)耕百姓拿出茶葉、布匹和鐵器。在“防”與“融”之間,長城逐漸成為文明對話的通道。正如杜志勇教授所言:“長城不是隔絕,而是連接;不是冷墻,而是橋梁。”

      到了清代,隨著邊疆統(tǒng)一與火器普及,山海關(guān)與長城一樣,逐漸失去了它原有的戰(zhàn)略地位,成為帝王東巡祭祖的駐蹕之所,也是文人雅士登樓詠懷的勝地。詞人納蘭性德更在此寫下了一首著名的《長相思》:“山一程,水一程,身向榆關(guān)那畔行,夜深千帳燈。”

      山海關(guān)角山長城。

      近代以來,民族危亡之際,“長城”再度被賦予精神象征。田漢揮筆寫下“把我們的血肉筑成我們新的長城”,聶耳為之譜曲,《義勇軍進(jìn)行曲》成為民族覺醒的號角。毛澤東主席“不到長城非好漢”的詩句,更讓長城成為中華民族堅韌不屈的象征。

      今日山海關(guān),烽煙散盡,雄關(guān)依舊。成千上萬的游人登上城樓,望燕山巍巍,觀渤海滔滔,感受著歷史的蒼茫與文明的脈動。

      【記者手記】讀懂“石頭的史書”

      張璐

      撫摸山海關(guān)的城墻,指尖傳來的不只是磚石的冰冷,更是一種跨越時空的溫度。每一塊城磚都像是一個漢字,共同組成了一部用土木磚石寫就的厚重史書。

      這部“石頭的史書”有著獨(dú)特的敘事語言:城墻的高度和厚度,訴說著古人對安全的渴求;甕城與羅城的精巧布局,展現(xiàn)著冷兵器時代的軍事智慧;而城樓上那些斑駁的彈痕,則是近代百年風(fēng)云最直接的見證。

      當(dāng)紙帛易朽、竹簡易腐之時,山海關(guān)卻用最質(zhì)樸的材料,將六百年的記憶凝固其中。明代工匠的巧思、清代商旅的足跡、抗戰(zhàn)將士的血性,都在這磚石之間留下了永恒的印記。真正的歷史遺存從來不是某個時代的“標(biāo)本”,而是層層積淀的“活化石”。

      磚石無聲,卻在默默提醒我們:有些歷史,需要親身站在它的面前,用心靈去閱讀和感受。

      點(diǎn)評嘉賓:杜志勇

      文學(xué)博士,河北師范大學(xué)文學(xué)院教授,中國古代文學(xué)、古典文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)碩士研究生導(dǎo)師。主要從事先秦兩漢文學(xué)、古典目錄學(xué)、石刻文獻(xiàn)學(xué)研究。主持國家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目、教育部社科基金項(xiàng)目、河北省青年拔尖人才項(xiàng)目等多項(xiàng),發(fā)表文章30余篇,整理文獻(xiàn)《孔融陳琳合集校注》等10余部。

      中國楹聯(lián)學(xué)會 湖南省委宣傳部指導(dǎo)

      湖南日報·新湖南客戶端出品

      總策劃/夏似飛

      統(tǒng)籌/文鳳雛 趙雨杉

      執(zhí)行/陳永剛 朱玉文 王華玉 朱曉華

      撰文/張璐

      攝影攝像/鄒尚奇

      視頻出鏡/張嘉詩

      剪輯/戴鉞

      設(shè)計/周子茜

      鳴謝 河北日報秦皇島分社

      責(zé)編:劉暢暢

      一審:劉暢暢

      二審:印奕帆

      三審:譚登

      來源:華聲在線

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