《晚清古文四大家——曾國藩的四大弟子》。
陳澤祺
聚焦晚清文學與思想傳承的著作《晚清古文四大家——曾國藩的四大弟子》近期由湘潭大學出版社出版。該書由惠州學院歷史學二級教授、東江書院顧問兼首席研究員成曉軍傾力打造，以曾國藩與張裕釗、吳汝綸、黎庶昌、薛福成四大門生之間的師承關系為主線，分五大部分深度挖掘曾國藩與四大弟子之間的文學脈絡與精神傳承，為讀者打開一扇讀懂晚清士大夫對學術傳承與創新執著追求的大門。
一書盡覽：曾門師徒的文學傳承與精神共鳴
這部著作以“曾國藩對四大弟子的影響”與“四大弟子的師法與創新”為核心，層層展開，深度探討。文學層面，聚焦曾國藩的古文（散文）和詩詞為主體的文學理論和實踐成效，剖析其如何深刻影響四大弟子的文學創作風格，以及弟子們如何在師法基礎上突破創新；精神層面，旁及曾國藩在讀書治學、為人處世中的言傳身教，還原四大弟子對曾國藩“家法”從接受、傳承到發展創新的真實歷程。讓讀者既能觸摸到晚清文學的脈絡，更能感受到士大夫群體的精神底色。
提及撰寫此書的契機，成曉軍回憶起一段跨越30余載的學術緣分：“1992年10月，我在貴陽參加‘黎庶昌國際學術討論會’。參觀黎庶昌圖片展時，《敬業圖》中栩栩如生的師徒形象，在我內心深處留下了印記。”
此后，成曉軍先后撰寫《論黎庶昌對曾國藩洋務觀的繼承和發展》《試論黎庶昌對曾國藩文學觀的繼承和發展》，分別刊載于《貴州社會科學》《湖湘論壇》。正是這段經歷，讓成曉軍堅定了以“晚清古文四大家”為主題撰寫專著的想法，開啟了長達數十年的資料搜集與研究之路。
在梳理四大弟子生平與創作的過程中，成曉軍秉持“論從史出”的治學原則，既要保證學術的嚴謹性，又要力求讓著作兼具可讀性。正如他多年來堅守的治學目標，“盡力將‘平淡中見高雅，通俗中見專深’的研究成果奉獻給讀者。”
當代啟示：從曾門弟子身上汲取“家學”力量
曾國藩的四位弟子在傳承師者“家學”的基礎上各有發展，其治學與實踐智慧，對當代仍具有深刻啟示。
作為曾國藩在古文（散文）和詩詞方面栽培扶植最用心的弟子，張裕釗一生以治學、授徒為業，不僅在古文、詩詞、書法領域成就斐然，更以弘揚“桐城—湘鄉派”“文以載道”的精神為己任，成為“家學”中“堅守與傳承”的典范。
吳汝綸則展現出“家學”中與時俱進的特質。他嘗試在治經過程中，運用中學與西學之間的比較研究方法，不僅承認西學有優長的一面，而且運用西學新知識來審視、質疑、問難、糾正傳統中國經學研究中的某些不足和錯誤。這種開放包容、求真務實的學術態度，為“家學”注入了革新的力量。
黎庶昌始終謹守“湘鄉家法”，全力傳承曾國藩的思想與學術精髓，不僅在外交領域繼承了師者“大事苦爭”的格局與擔當，更在古文文論領域深耕細作，讓“家學”在不同領域煥發活力。
薛福成的成長軌跡，凸顯了“家學”對個人成長的滋養。他20年的幕僚生涯中，前10年得曾國藩當面教誨、悉心指導，后10年又獲李鴻章以曾國藩“家法”扶持重用。這20年里，他的人品、學識與才能得到全面提升，尤其在作文方面，牢記曾國藩“長于論事”的贊賞與“冀成一家言”的期盼，不斷精進，最終影響深遠，獲士林階層充分肯定，成為“家學”培育人才的鮮活例證。
曾門弟子或堅守傳承或開放革新，以各自的實踐詮釋了“家學”的生命力，為當代學人如何傳承優秀文化、實現自我成長提供了寶貴借鑒。
1953年出生的成曉軍，自幼生長于家學濃厚的外祖父家，其外祖父母的父親均為清末秀才，外祖父的父親更是廢除科舉后第一屆新式大中專畢業生（湖南優級師范學堂），長期深耕教育領域。在這樣的家風熏陶下，成曉軍從小便與書籍結下不解之緣，大學畢業后，成曉軍開啟了高校教學生涯，“看書、買書、寫書、出書”成了他一生的摯愛。他在史學界深耕不輟。截至目前，已在《歷史研究》《近代史研究》等30余家核心刊物發表論文180余篇，出版獨著、合著、主編著作50余部。
無論你是史學研究者、文學愛好者，還是渴望從歷史中汲取力量的當代學人，《晚清古文四大家——曾國藩的四大弟子》都值得一讀。
責編：劉茜
一審：劉茜
二審：印奕帆
三審：譚登
來源：華聲在線
